罗伯特.康宾是尼德兰14世纪后半期的宗教画家，与凡艾克同噪于画坛，在图尔内（现比利时）获得“佛兰芒画师”称号。1406年以擅长祭坛画闻名于各地。在细节刻画上比凡艾克更细腻，但奇怪的是康宾很注重远处的道具，不重视近处事物的真实感，往往近处细节不如远处来得清晰。在梅罗德三联祭坛画《天使报喜三联屏》中把耶稣木匠身份的父亲去掉了神圣人物头上的光环，用写实来处理，像凡人一样在辛勤劳动的生活来诠释神圣的意义。作品《授乳的圣母》《基督诞生》

罗吉尔·凡·德尔·维登1400-1464佛兰德斯（尼德兰）艺术家，早期绘画所遵循的仍是康宾所探索的道路，即非常注重人物的环境细节描写。作品《下十字架》《基督诞生祭坛画》

汉斯.梅姆林佛兰德斯（尼德兰）文艺复兴时期宗教的重要代表画家。是威登的得意门生。出生于德国，但是长期活跃于比利时布鲁日的文艺复兴艺术家，15世纪下半叶起在布鲁日扬名。作品《波蒂那利像》《圣母子》

克里司图斯，（1415-1473）尼德兰画家，擅长人物肖像，代表作《塔斯特家族-少女》

希罗尼穆斯·博斯，1450–1516荷兰画家，是超现实主义的鼻祖，他以悲悯之情看人性的变态与堕落，看人性中的欺骗、残酷，欲望的沉沦与贪婪，他的画作不多，但大都是用怪诞夸张的形象揭发解剖人性的潜藏荒诞、卑劣、不可解的矛盾与可笑的现实，他通过幻想的漫画式形象，如老鼠、猴子、妖魔鬼怪、半人半兽映射诸如天主教主教、高级僧侣、神学家、封建主等人物。反应了宗教改革运动前夜人民群众反对天主教反对封建主义的思想情绪，也是尼德兰新代表与旧教派之间激烈斗争的一种表现。《人间乐园》中一条有翅膀的鱼飞翔在天空，一只带着修女头巾的母猪在逼吻一名男子，有人倒插在水中，还有很多昆虫局部造型的建筑物。作品还有《魔术师》《干草车》《圣安东尼的诱惑》《背负十字架的基督》。《愚人船》

帕提尼尔是风俗画家，风景占了最主要的画面，即使表现宗教题材，人物也居次要位置。他的风景画并不是实景写实，而是具有幻想的全景画的特点和认为雕琢的痕迹，他将风景画提高到前所未有的位置，为以后风景画形成独立绘画奠定了基础。作品《逃亡埃及途中的休息》《地狱湖风景》《逃亡埃及》

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