审美和流行总会有这样的一种现象，当发展到一定形式的时候，就会搞搞复古理念，就好像大鱼大肉吃腻了的时候就想来点清粥小菜一样。艺术的发展也是如此，文艺复兴是把古希腊、古罗马的思想翻出来作为提纲挈领的指导，新古典主义是对古典主义又一轮回味，中国文学史上唐代的古文运动造就的唐宋八大家也是一个典型的例子。复古为什么总是会被提起呢？我觉得在艺术家的眼中，学习古代的东西不等于接受“野蛮”，而是去发现那一份未加修饰的“纯真”。

当十九世纪末二十世纪初的时候，印象派和后印象派的艺术家为绘画世界带来的巨大的冲击，各种各样新颖的绘画形式和理念启发着一批批的年轻艺术家。特别是梵高的表现主义——他大胆鲜明的用色让大家耳目一新，以及高更的象征主义绘画——他深入土著部落带回的绘画理念超凡拔俗。同时世界上还有另外一重特别的因素突然化作了催化剂，由于欧洲国家在非洲的殖民地的建立，大量的非洲手工制品被带到了巴黎，例如各种纺织品、雕刻面具、图腾、各种宗教物品。

尤其其中的雕刻面具令年轻人艺术家们大为着迷。他们觉得那些雕刻所带给人的质朴率真的境界是他们无法企及的，因为他们的质朴率真早就被艺术学院的学习生涯消磨的不知所踪，繁华的物质生活只是给他们的心灵加上了无穷的枷锁，那些充满“原始”味道的雕刻艺术能带他们去掉枷锁，寻归本真，从而创造出真实的作品，就像塞尚教给大家一样，不要用眼去看世界，要用心去描绘世界。

当这么多能激发变化的因子出现的时候，有一位天才终于应运而生，他就是亨利.马蒂斯。

马蒂斯与“野兽派”

我们常常听到马蒂斯是“野兽派”的代表人物。那么什么是“野兽派”呢？那是在1905年马蒂斯和其他一些青年的艺术家参加一次艺术作品展的时候，在他们的作品中，有一件展品比较写实，风格像意大利文艺复兴时期雕塑家多纳泰罗的作品。艺术评论家沃塞尔在描述该展品时用了一句“多纳泰罗被一群野兽包围了”，把马蒂斯等画家的画比作了野兽，故而得名。马蒂斯也就被拥为了野兽派的领袖。其实野兽派只在艺术史上盛行了几年，它也只是马蒂斯艺术生涯中短暂的一个阶段，但是它带来的启发性却造成了很大的影响。