委罗内塞是提香的弟子，作品色彩浮华，场面壮阔，更符合威尼斯的俗世艳丽与丰富，他受教会委托画一张“最后的晚餐”这个西方传统基督教主题，委罗内塞却把“最后的晚餐”变成威尼斯富商豪奢淫乐的晚宴，完全淹没了“最后的晚餐”的主角耶稣与十二门徒，因此遭到教会控诉。虽然败诉，画被教会拒绝，却仍改名为《利末家的宴会》成为他一生不朽名作。俗世的美学终于战胜了宗教传统遗留的教条权威，西方近代的个人解放、巴洛克运动的多元价值、俗世意义都因此找到了契机。经济的暴富往往使传统的信仰或伦理瞬间瓦解崩溃， 17世纪以后威尼斯逐渐没落，昙花一现的繁华使这种梦幻的世俗美学更添几分惆怅与感伤。《伽拿婚宴》是一幅9.9×6.8米的巨画，在卢浮宫美术馆，画中登场人物多大130名，是一场16世纪中叶威尼斯贵族举办的奢华盛宴。另外还有作品《向亚历山大介绍达利奥家族》《威尼斯的胜利》《在埃马乌斯的晚餐》《维纳斯与马尔斯》《圣女卡戴莉娜神秘的婚礼》

洛伦佐.洛托是文艺复兴威尼斯画派画家，此时提香的威望至高，洛托颇受冷遇。后为教堂绘制壁画，兼肖像画。作品《基督与犯通奸罪的女人》《扮演罗科莱奇亚的妇女》《维纳斯和丘比特》

韦基奥威尼斯画派画家，承袭贝利尼的风格，并开创了贝加莫画派的艺术特色。他的人物造型丰艳，注重人物形象和自然环境的和谐，这正是威尼斯文艺复兴初期的一般特征，造型中对光和色的运用，始终是威尼斯画派画家们探究的方向。这是神与人交织的时代，也是从素描造型向色彩造型转变的时代，其代表作品《三姐妹》

柯列乔是弗拉拉画派贝安西的学生，原名安托尼奥·阿来里。作为壁画装饰艺术的开拓者，他画了很多颇有影响的圣坛画，还有许多小型的宗教绘画。他的艺术气质比较温和，抒情，圣经和神话题材是他绘画的主题。他的笔下，阴影部分是有光的，而且是透明的，他吸收了达芬奇的典雅和温柔，吸收了米开朗琪罗表现动感方面的成就，凝聚成自己那独具诗情画意的艺术风格。代表作《朱比特与伊俄》《爱神丘比特的教育》

伊娥是古希腊一位国王的女儿，有一次，伊娥在勒那草地上为他的父亲牧羊，宙斯（朱庇特是拉丁文音译）一眼看见了她，
顿时产生爱意。这一次他化身闪电乌云擒走了伊娥。宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠实，她施法把伊俄变成了小母牛，
受尽了折磨

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