读木心《文学回忆录》—读书笔记：希腊神话中的那耳喀索斯，就是在湖面看自己倒影被迷住，想触碰倒影却不可得，最后静静的观看自己，最后在欢心愉悦中憔悴而死的哪位。维纳斯把他变成了水仙花。这水中的倒影就是艺术，是超自我的自我，艺术不能完全真实，不能实际占有，只可保持距离，两相观照；你要招惹它，它便消失了，你静着不动，它又显现了。艺术，哲学，宗教，都是人类的自恋。都在适当保持距离时，才有美的可能，真的可能，善的可能。如果你把宗教当哲学看对待，就有了距离，看清宗教究竟是什么；如果你把哲学当艺术对待，就有了距离，看清哲学究竟是什么；如果你把艺术当宗教看待，就有了距离，看清艺术究竟是什么。反之，将宗教作宗教来信，就迷惑了；将哲学作哲学来研究，就学究；将艺术作艺术来玩弄，就玩世不恭了，原因，就是太直接，是人的自我强求…读木心《文学回忆录》—读书笔记：希腊神话中的那耳喀索斯，就是在湖面看自己倒影被迷住，想触碰倒影却不可得，最后静静的观看自己，最后在欢心愉悦中憔悴而死的哪位。维纳斯把他变成了水仙花。这水中的倒影就是艺术，是超自我的自我，艺术不能完全真实，不能实际占有，只可保持距离，两相观照；你要招惹它，它便消失了，你静着不动，它又显现了。艺术，哲学，宗教，都是人类的自恋。都在适当保持距离时，才有美的可能，真的可能，善的可能。如果你把宗教当哲学看对待，就有了距离，看清宗教究竟是什么；如果你把哲学当艺术对待，就有了距离，看清哲学究竟是什么；如果你把艺术当宗教看待，就有了距离，看清艺术究竟是什么。反之，将宗教作宗教来信，就迷惑了；将哲学作哲学来研究，就学究；将艺术作艺术来玩弄，就玩世不恭了，原因，就是太直接，是人的自我强求…

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