我为什么会走上艺术的道路？如果真要分析得从我爷爷说起。
我的爷爷是个国民党军官，参加滇缅战役后镇守沈阳一机场，内战爆发后，我爷爷所属部队的大老壳投诚，我爷爷这些中级军官岂有不投诚的道理。我爷爷于是回到祖籍四川，当时四川还没有解放，败兵之将哪有什么大志，苟且偷生罢了。于是身上细软全部在赌场输光败光，奶奶生下爸爸后就回沈阳了，（爷爷成天这样是我也会离开他，不怪奶奶）。我奶奶是满清没落贵族，据说和溥仪还很亲的关系，我一生只见过她几次，血浓与水，我爸爸一生都很挂念奶奶，所以我也受爸爸影响，很敬重奶奶。四川解放后，爷爷被安排去修青藏、川藏公路，很多投诚的国民党军官都参与了这次建设，并且很多将士死在了路边没人祭奠。爷爷由于正是年轻，完成工程后回到了四川，被安排在一个事业单位维护城市的柏油马路什么的。没事就和单位的一些同是国民党军官下象棋、拉二胡、写毛笔字，一辈子都是底层员工。记得小时候，有人叫我爷爷名字，我爷爷会立刻立正答：到。样子很搞笑，其实是那些同是国民党军官见面的自嘲游戏。爷爷看《哈儿师长》的电视剧，把国民党正规军扮演成拖泥带水的丘八时，爷爷会拍桌子。后来我爸爸由于成分不好，当兵不可能，读书当然也不可能，下乡后也因为背景原因在农村待了接近十年，好不容易回到成都，被安排在爷爷一样的单位。爸爸非常清楚，他这样的出身不可能会有什么升迁的机会，于是也和爷爷一样喜欢舞文弄墨。于是我3岁左右的时候，就被放在了书桌上学习用毛笔在报纸上乱涂乱画。
你说我是喜欢画画还是不喜欢画画呢？这让我想起，为什么台湾在20-40年代学医的人多，因为日据时代的台湾，日本人不准中国人学工科。医生是他们唯一的出路。我学画画，多而不少也有历史轨迹不可阻挡的意味在里面。
家庭角色的缺失，有很多毛病。妈妈和爸爸下乡时认识的。妈妈离开亲人，离开朋友跟爸爸来到成都， 初来咋到哪有不受欺负的。我妈又是个不怕惹事的主，在他们那个年代有什么道理可以讲，如果想不被欺负只有激烈对抗。正因如此我妈脾气火爆，我青春期后没少和她发生摩擦，天生叛逆。我爸在农村耀武扬威如鱼得水，回了城市干一辈子也是个底层员工，自然和我妈没少拌嘴吵架。
由于父亲是单亲家庭，所以丈夫的角色扮演不的并不好，缺少言语的关怀。小时候他们关系很紧张，经常吵架，他们吵架我就惨了。洗澡水踢翻的经历我一直记得。我81年出生，那个年代思想还很保守，什么情感教育，性教育，生命教育，听都没听过。父母也不会和你交流什么。所以我觉得现在和父母交流有障碍。
父母感情不和，孩子缺乏关注，所以我要在老师面前调皮啊，不然老师怎么关注我呢？于是我的小学时代可想而知，老师给我取歪号，喊全班不要和我玩孤立我。
同时我遇到了我的恩师，老师是教国画的，恩师是个残疾人（这个词如果被我老师听到，他肯定不会高兴，他是个非常有自尊心的人），他的倔强不屈的事迹，在我小时候那样的环境下，给我了很大的鼓励。我励志要向他学习。我那个时候那里会知道，其实身体残疾的人，难免也会有极端的地方。现在我长大了，评价下老师，恩师请别生气。
总而言之，我从小跟老师走得很近，端茶送水那是必须的，背老师游颐和园，和老师一起登山写生。那个时候，开始流行曾国藩厚黑学，《国画》等官场小说。老师说这是教科书，叫我们好好研读。其实我知道他是为我们好。我也看了，但是不知为什么，我越看越不喜欢。老师却认为书里面的内容可以指导人生。小时候老师对我们的教育，可以说非常传统，吃饭怎么坐，进电梯先后次序，看老师示范画画时不要说说话了，就是出气都不敢大声了。没完成作业，轻者用排笔打手，重者罚跪。在这样的体系下，我接受的教导诸如，雁过拔毛，无事献殷勤非奸即盗，吃亏就是占便宜，吃明亏占暗便宜等。现在看来是中国的官场文化污染文化领域。当时我真的是觉得这些内容完全就是行为准则，深信不移。另外，我要公正的说，那个时候老师也很年轻，最多二十多岁。所以他的想法也不成熟，不能完全怪他。在教育方法和见识方面，我深受老师的影响。我毕业后在他的学校上了很多年的班，离开后就没回去看过他，听说前段时间不好，也没能鼓起勇气去看他。我和恩师之间，由于观念的不同，现在也都没法愈合。